恩格斯是馬克思的親密戰友，是全世界無產階級革命的偉大導師，他與馬克思共同創立了馬克思主義，傾其一生為無產階級解放事業和人類進步事業無私奮斗，為世人留下了極為寶貴和豐厚的精神財富，閃耀著永恒的智慧光芒。

    在恩格斯為我們創造的精神財富中，勇于探索真理的科學精神是一個十分突出而又非常淳厚的方面。馬克思主義是科學思想體系，在人類思想史上，就科學性、真理性、影響力、傳播面而言，沒有一種思想理論能達到馬克思主義的高度。列寧在評價馬克思和恩格斯時說過，歐洲無產階級可以說，它的科學是由兩位學者和戰士創造的。恩格斯鮮明指出，科學是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量�？茖W精神是科學活動和文明發展的靈魂，也是恩格斯為真理而奮斗的生動寫照。

    傳承和弘揚，就是最好的紀念；學習和踐行，就是最有力的傳揚。在新時代，傳承和弘揚恩格斯的崇高科學精神，就要深入貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想，牢牢把握中國共產黨人的歷史使命，緊密結合決勝全面建成小康社會和開啟全面建設社會主義現代化國家新征程的生動實踐，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，在緊跟時代和實踐發展中述學立論，在堅持真理、修正錯誤中推進理論創新，為堅持和發展馬克思主義作貢獻。

    一是堅持唯物主義基本觀點，牢固樹立實事求是、求真務實的科學態度。對于馬克思主義者來說，離開唯物主義，就談不上科學精神。恩格斯把從事實出發看作唯物主義思想路線的根本點，強調“科學和哲學結合的結果就是唯物主義”，“在自然界和歷史的每一科學領域中，都必須從既有的事實出發”。在《反杜林論》中，他更是科學論述了辯證唯物主義的基本原理，指出從原則出發，而不是從事實出發，是唯心主義先驗論，因為研究的出發點不應當是原則，而是客觀世界。事實上，唯物史觀正是將歷史學置于唯物主義的基礎上進行根本性改造，才使人類歷史的研究真正成為科學。恩格斯和馬克思在創立科學社會主義學說中，始終主張科學的基礎是現實，科學的目的是解決現實問題，無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動，旨在實現人類解放。“我們對未來非資本主義社會區別于現代社會的特征的看法，是從歷史事實和發展過程中得出的確切結論；不結合這些事實和過程去加以闡明，就沒有任何理論價值和實際價值。”恩格斯不僅闡明了歷史唯物主義的鮮明立場，而且是身體力行這一立場的典范。他深入調查工人勞動和生活狀況、深入實際進行實證研究等活動，都是對唯物史觀的生動詮釋。

    深入了解和研究實際，才能揭示事物的本來面目，才能逐步地接近真理。正因為對歷史唯物主義的堅守奉行，一切從實際出發，實事求是、求真務實成為中國共產黨思想路線的核心要義，成為黨領導人民創造美好生活的基本遵循。習近平總書記反復強調，堅持實事求是，基礎在于搞清楚“實事”，就是了解實際、掌握實情；關鍵在于“求是”，就是探求和掌握事物發展的規律。只有堅持歷史唯物主義，才能不斷把對中國特色社會主義的認識提高到新的水平，不斷開辟當代中國馬克思主義發展新境界。這為我們在新的形勢下更好做到實事求是、求真務實、提高解決實際問題的能力指明了正確方向。

    二是堅持辯證思維邏輯，牢固樹立系統觀察事物、解決矛盾問題的思想方法。辯證法是恩格斯科學精神的靈魂，他的《自然辯證法》至今仍閃爍著偉大的思想光芒。他指出，辯證法對科學來說是最重要的思維形式，辯證法是關于普遍聯系的科學，要真正切實地認識世界，就要沿著實證科學和利用辯證思維對科學成果進行概括的途徑去追求可以達到的相對真理。在他看來，辯證思維首先就是系統觀察問題的方法，“不過是在自然界中到處發生作用的、對立中的運動的反映”，就是在系統的內部對立中把握統一的矛盾分析方法。世界是一個有機聯系的整體，“當我們通過思維來考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候，首先呈現在我們眼前的，是一幅由種種聯系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面”。恩格斯不僅和馬克思一起運用系統觀點和矛盾分析方法，深刻揭示資本主義社會中社會化大生產和私人占有之間的基本矛盾，以及商品經濟中的其他各種矛盾，而且在晚年還用唯物辯證法反駁了各種曲解和污蔑馬克思主義的言論，有力捍衛了唯物史觀。

    在長期的奮斗進程中，我們黨遵循馬克思主義唯物辯證法觀察歷史大勢、解決前進中的矛盾，鍛造了過硬品格和獨特優勢。黨的十八大以來，習近平總書記反復強調提高辯證思維，抓住突出矛盾，強化問題意識，善于處理局部和全局、當前和長遠、重點和非重點的關系，在權衡利弊中趨利避害，作出最為有利的戰略抉擇�，F在，我國發展環境面臨深刻復雜變化，更好統籌中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局，迫切需要我們堅持辯證思維邏輯，堅持系統觀念，以客觀、全面、辯證的思維認識我國經濟社會發展的階段性特征，深入把握機遇和挑戰的新的發展變化，深入探求在危機中育先機、于變局中開新局的因應之道和對策良方。

    三是堅持真理的實踐標準，牢固樹立從實踐中來、到實踐中去的理論遵循。實踐的觀點是馬克思主義認識論首要的和基本的觀點，實踐性是馬克思主義理論區別于其他理論的顯著特征。根據時代和實踐的變化發展馬克思主義，用發展著的馬克思主義來觀察時代、引領實踐，是恩格斯的鮮明思想風范。他指出:“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法。”在《共產黨宣言》發表25年后，他和馬克思還明確指出，這個《宣言》中所闡述的一般原理整個說來直到現在還是完全正確的，但對這些原理的實際運用，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移。需要指出的是，他和馬克思在創立和發展科學理論的過程中，從不拒絕借鑒世界文明發展的成果，從不認為他們的理論可以脫離人類文明大道，也正是在對人類思想成果的批判繼承中站在了真理的制高點上。

    科學精神具有與時俱進的特質。習近平總書記深刻指出:“馬克思主義是實踐的理論……不是書齋里的學問，而是為了改變人民歷史命運而創立的，是在人民求解放的實踐中形成的，也是在人民求解放的實踐中豐富和發展的。”“在進行社會革命的同時不斷進行自我革命，是我們黨區別于其他政黨最顯著的標志。”馬克思主義的創立和馬克思主義中國化的歷程昭示我們，只有堅持把馬克思主義基本原理同中國實際相結合，吸收人類文明一切有益成果，才能真正彰顯馬克思主義的巨大真理力量和強大生命力。當前，尤其要圍繞把握新發展階段、貫徹新發展理念、構建新發展格局、推動高質量發展等重大問題進行深入研究，從中國實踐中來、到中國實踐中去，切實做到把論文寫在祖國大地上。

    四是堅持不懈探索精神，牢固樹立不畏艱辛、勇攀科學高峰的意志品格。科學活動是探索客觀規律的艱難歷程，離不開不畏艱難的探索精神和堅韌不拔的堅定意志。正如馬克思所說:“在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。”恩格斯是百科全書式的思想家，對人類文明成果孜孜以求。他的求知若渴的精神，直到晚年仍然旺盛不衰。他對于數學、地質學、天文學、天體演化學等學科，都有精湛的研究，甚至對于當時剛剛萌芽的生態學也十分重視，發表了許多現在都意義十分重大的科學見解。面對長期而艱苦的科學研究，恩格斯在晚年致其母親的一封信中寫道:“我絲毫沒有改變將近30年來所持的觀點，這你是知道的；而且每當事變需要，我就不僅會堅持它，在其他方面也會去履行自己的義務……即使馬克思不在這里或者根本沒有他，情況也不會有絲毫改變。”馬克思逝世以后，恩格斯不僅承擔了整理馬克思遺著的艱巨任務，同時還進行自己的理論創造和實踐活動。這一切極其繁雜、極其繁重，但恩格斯卻從沒有退縮過。

    科學工作者是科學研究活動的主體，推進黨的思想理論建設，需要思想理論界所有人的歷史擔當和實際行動。在這方面，我們積累了深厚的光榮歷史傳統，也面臨著新時代推進社會主義現代化生動實踐的熱切呼喚，更有著推進理論創新的有利條件和研究“富礦”。“這是一個需要理論而且一定能夠產生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產生思想的時代。”“時”和“勢”都需要我們按照習近平總書記的要求，堅定文化自信，勇攀科學高峰，推動形成崇尚精品、嚴謹治學、注重誠信、講求責任的優良學風，把個人理想自覺融入國家發展偉業，在為祖國、為人民立德立言中成就自我、實現價值。

    【作者系中央黨校（國家行政學院）副校（院）長】

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