面對風云激蕩的近代中國，張謇選擇到家鄉南通創辦實業，幾多艱難、幾度輝煌。他熾熱的愛國情懷、實業報國的非凡氣度，引發國人幾多感慨、幾度贊許。前不久，習近平總書記考察南通博物苑時再次表示，張謇是企業家的“先賢”“楷模”。他深情地說，在當時內憂外患的形勢下，作為中華文化熏陶出來的知識分子，張謇意識到落后必然挨打、實業才能救國，積極引進先進技術和經營理念，提倡實干興邦，起而行之，興辦了一系列實業、教育、醫療、社會公益事業，幫助群眾，造福鄉梓，是我國民族企業家的楷模。

    增強愛國情懷：

    士負國家之責，必自其鄉里始

    作為擁有拳拳愛國之心、報國之志的企業家，張謇深受儒家“以天下為己任”的文化傳統熏陶，以舍我其誰的社會責任感，投身于救國實踐之中。他在《墾牧鄉志》中抒發：“士負國家之責，必自其鄉里始”，也就是說，愛國必先愛鄉，讀書人承擔報國之責應先從建設家鄉、造福桑梓起。這是他一生的追求。張謇立德立言立業，立足家鄉南通，造福一方百姓，付出了艱辛努力，使之成為全國的“模范縣”，也在人民心中矗立起巍峨豐碑。張謇之所以折射新時代、引領企業界，是他留下了堪稱經典傳世、彌足珍貴的精神財富——以愛國主義精神為核心、歷久彌新的企業家精神和品格。在他身上，我們看到了“士負國家之責”愛國情懷的人生底色、強國富民的事業本色。

    始終勇于創新：

    敢為人先，獨力開辟無數新路

    “他獨力開辟了無數新路，做了三十年的開路先鋒，養活了幾百萬人，造福于一方，而影響及于全國。”這是胡適為張孝若編著的《南通張季直先生傳記》所作序言的熱情贊頌。時至今日，當人們徜徉江海大地，仍能處處領略張謇開創的諸多全國之最，他的新視野、新思路、新舉措是多領域、全方位、廣影響的。

    “科學發達時代，科學愈進步，則事業愈發展。”張謇以工業、農業為立國之本，深知欲振興工農業，必須追蹤歐美各國日新月異之科技發展。張謇認識到外洋之強由于學，其工業因“講格致，通化學，用機器，精制造”，才能“化粗為精，化少為多，化賤為貴”；農業上則講求土宜物性，廣種植、興水利。張謇不僅大力倡導新學，還親自投身實業救國之中，積極引進歐美各國先進的科學技術和機器設備。與此同時，加緊培養技術力量，進行改良和仿制，進而實現企業的本土化創新。

    現代化通常有兩個路徑，即工業化、城鎮化。張謇經過潛心研究，選擇紡紗廠項目，重要原因就是考慮當時南通“通產之棉，力韌絲長，冠絕亞洲”。但是國門打開以后受到洋紗洋布的沖擊，張謇認為“復念風氣之來既不可遏，與其以本地生貨輸出境外，而仍用其制成之熟貨，通之利日外溢，不宜。”集股創辦紗廠是他務實創新精神又一重要體現。張謇以大生紗廠為起點，打造了一個基本產業鏈。這種集上下游產業為一體的工業集團，不但在當時中國絕無僅有，在當代也是工商業戰略上的標桿。張謇推動農業向工業化發展，推動鄉村轉向城鎮，為中國現代轉型提供了城市更新樣本。

    堅持誠信守法：

    忠信篤敬，持之以誠

    現代社會基于契約誠信，不僅是公民為人處世的基本道德規范，更是市場經濟基本行為準則，也是呈現企業家格局襟懷的精神基石。自幼浸潤于儒家經典的張謇，對“誠”“信”推崇備至，并將誠信與現代企業的信用聯系起來：“自治當從自重、自苦、立信用始。信用為吾人之自助。”他以“忠信篤敬”解釋信用，即“忠則不貳，信則不欺，篤則不妄，敬則不偷”。

    對契約的履行必須建立在誠信基礎之上。張謇深知嚴格履行契約合約的重要性，曾強調“守法宜堅，不可假借”，不可稍有寬松，如果履行契約，所有條件稍有欺詐，則信用難以保持，何以招徠主顧？信用一旦丟失，終將帶來無盡損失。張謇非常注重企業日常經營信譽，自覺誠實履行契約，即使資金周轉困難，也想方設法加以解決，決不食言。如紗廠創辦初期極端困難之時，張謇也不失信，而是采納建議“盡花紡紗，賣紗收花，更續自轉”，甚至做好了至無花可紡之時，停車閉廠的最壞打算。他囑托財務負責人，對于前來結賬之人，立即核實結清，應該償付、應該索要的賬目不可稍與含混。如有已經過期，一時不能償付款項，也要擬訂具體償還辦法，并積極落實。

    在創辦大生紗廠之初，張謇親自撰寫《廠約》，對自己和董事們厲行職責分工，明確獎罰措施、利潤分配方式等具體規定，每天下午兩點各部門主管舉行例會，有什么問題及時在會上討論解決�！稄S約》之外還有25個章程，規矩達195條。

    由于缺乏基本法律保護，張謇最初創辦紗廠遭遇重重困難。民國初年，張謇應邀北上任農商總長，遂著手進行經濟方面的立法工作，推動經濟法治和信用制度建立。之后張謇嚴格依照法律展開經營活動，照章納稅，守法經營。

    承擔社會責任：

    國計雖艱，民生實為國本

    張謇出生在海門鄉村，自小參與農業生產，親歷田間耕作之事，熟知農業之艱難，對勞動人民的疾苦感受深切，加之自幼飽覽詩書，備受儒家思想浸染，可謂與生俱來擁抱民本思想。只要是與救國濟民相關的事，張謇都視為己任，經世濟民，全力去做。他發現當時在上海有許多處在底層、來自南通的窮人，并把這一“發現”轉達周圍人加以救助。面對近代中國餓殍遍野、民不聊生的現實，作為儒商、歷經艱辛走向成功的企業家，他既用自己的如椽大筆抒發對民間疾苦的同情，又通過創辦貧民工廠和社會機構等一系列舉措為改善民生作鍥而不舍的努力。

    張謇通過辦實業、興教育、做慈善等多種途徑，從生活資源到文教衛體、從城區市鎮到海濱灘涂等全方位、多層面致力于民眾生活的改善，彰顯了為百姓謀福祉、為社會作貢獻、為政府擔責任的思想追求，體現取之于民、用之于民的不朽情懷。

    拓展國際視野:

    洞明世界大勢，競會五洲文明

    “不明世界大勢，不能解決一國問題。”張謇一貫主張：“一個人辦一個縣的事情，就要有一個省的眼光，辦一個省的事情就要有全國的眼光，辦一個國家的事情要有世界的眼光。”作為中國現代化先驅，張謇具有全球視野，始終關注著世界經濟與社會發展的趨勢，從世界大勢中尋找貧弱之中國、偏狹之南通可能的發展機遇，采擷可資借鑒的理念經驗。

    張謇“觀察世界之眼光”所引領的教育政策，不僅著眼青年學生掌握西方科學技術，還要培養他們“開門商戰”的競爭意識。江海阻隔南通社會發展，加上缺乏自然良港和物產豐富的腹地，南通史上一直沒有成為流通口岸、商業樞紐。南通人自古從商只做本地生意，沒有外出經商的習慣。張謇等先覺者在南通開啟近代化進程時，充分意識到近代交通運輸的重要性，于是辦公司、修公路、開運河、辟航道、置車船，交通面貌迅速改觀。

    然而，更需要改變的是南通商人的精神面貌。張謇坦言：“世界經濟之潮流噴涌而至，同則存，獨則亡，通則勝，塞則敗”。作為吳淞二次開埠的總督，張謇規劃了吳淞開埠，同時吸引、集聚了一大批外國友人，除了興辦工貿金融企業及商會、舉行勸業展會活動來培育人們經商意識外，還創辦商業學校和多種專修班，培養“開門商戰人才”，由此形成了具有現代商業精神的群體——“通商”。

    思接千萬載，瞭望新時代。立足新發展階段，貫徹新發展理念，構建新發展格局，我們必須倍加見賢思齊、敬仰先賢。偉大時代哺育企業家精神；企業家精神照耀偉大時代。廣大企業家應以崇高信仰支撐自己，以創新精神引領發展，以規則意識影響社會，以社會責任福澤百姓，在實現中華民族偉大復興、全面建設社會主義現代化國家壯闊新征程中，應當遵循習近平總書記號召，深入學習崇尚愛國企業家典范張謇，大力弘揚新時代企業家精神，凝聚起新時代推動經濟社會發展的磅礴力量。

    （作者分別為中共上海市委黨校副校長、上海市習近平新時代中國特色社會主義思想特聘研究員；中共南通市委宣傳部二級巡視員、南通大學馬克思主義學院兼職教授）

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